<pre style="text-align: justify;">
Foto: ilustrativa/Pexels</pre>

<p style="text-align: justify;">&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:20px;"><span style="color:#1abc9c;"><strong>D</strong></span></span>esde os tempos da escravid&atilde;o no Brasil que a comunidade negra desenvolve uma s&eacute;rie de mecanismos de resist&ecirc;ncia buscando justamente a sobreviv&ecirc;ncia. Com o fim da escravid&atilde;o no Brasil -&nbsp;quando a comunidade negra ficou &agrave; merc&ecirc;<em>, n&eacute;?</em> Sem garantias nenhuma do estado -,&nbsp;esses mecanismos de sobreviv&ecirc;ncia se aprofundaram.&nbsp;Um desses &eacute; o empreendedorismo.</p>

<p style="text-align: justify;">E &eacute; pra falar sobre empreendedorismo que estou&nbsp;aqui, hoje, pra fazer esse convite pra voc&ecirc;s. <strong><a href="https://aratuon.com.br/variedades/noticia/economia/contai-evento-gratuito-para-afroempreendedores-lgbtqiap-reune-ona-ruda-e-monique-evelle-em-salvador" target="_blank">Acontece nesta sexta-feira (18/11), at&eacute; &agrave;s 18h30, no Cerimonial Rainha Leonor, em Salvador, o Conta&iacute; Summit</a></strong>, um evento muito bacana que procura diversas pessoas que s&atilde;o da comunidade LGBT+&nbsp;e negras pra falar de empreendedorismo. Vai ter uma s&eacute;rie de pessoas muito bacanas, mesas, debates, at&eacute; a presen&ccedil;a de diversas marcas importantes.&nbsp;O evento tem patroc&iacute;nio da Meta, do Instituto Avon, da Ambev e voc&ecirc; n&atilde;o pode ficar de fora.</p>

<p style="text-align: justify;">Ent&atilde;o, galera, coloca a&iacute; na agenda! A gente vai ter&nbsp;esse debate e essa conex&atilde;o ancestral para poder falar sobre empreendedorismo, sobre a nossa comunidade e os desafios que &eacute; ser uma pessoa negra e empreender no Brasil,&nbsp;e tamb&eacute;m como que a gente pode montar uma rede de conex&otilde;es potentes que nos ajudem a caminhar, a crescer e aprender uns com os outros. <em>Te espero l&aacute;, em?<br />
<br />
Obs.: o v&iacute;deo foi gravado nessa quinta, por isso ele fala &#39;amanh&atilde;&#39;. O&nbsp;evento ocorre nesta sexta (18).</em></p>

<blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/reel/ClFLH2mJsvY/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(70% - 2px); width:calc(70% - 2px);">
<div style="padding:16px;">
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<div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;">&nbsp;</div>

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<div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;">&nbsp;</div>

<div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;">&nbsp;</div>
</div>
</div>

<div style="padding: 19% 0;">&nbsp;</div>

<div style="display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;"><a href="https://www.instagram.com/reel/ClFLH2mJsvY/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;" target="_blank"><svg height="50px" version="1.1" viewbox="0 0 60 60" width="50px" xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" xmlns:xlink="https://www.w3.org/1999/xlink"><g fill="none" fill-rule="evenodd" stroke="none" stroke-width="1"><g fill="#000000" transform="translate(-511.000000, -20.000000)"><g><path d="M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631"></path></g></g></g></svg></a></div>

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<div style=" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;"><a href="https://www.instagram.com/reel/ClFLH2mJsvY/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;" target="_blank">Ver essa foto no Instagram</a></div>
</div>

<div style="padding: 12.5% 0;">&nbsp;</div>

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<div>
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</div>

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</div>

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</div>

<p style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/reel/ClFLH2mJsvY/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Uma publica&ccedil;&atilde;o compartilhada por Onã Rudá (@onaruda2)</a></p>
</div>
</blockquote>
<script async src="//www.instagram.com/embed.js"></script>

<p style="text-align: justify;"><strong>SERVI&Ccedil;O</strong></p>

<p><strong>Conta&iacute; Summit<br />
Quando:&nbsp;</strong>sexta-feira (18/11), das 9h &agrave;s 18h30<br />
<strong>Onde:&nbsp;</strong>Cerimonial Rainha Leonor - Av. Joana Ang&eacute;lica, 79 - Nazar&eacute;, Salvador - BA<br />
<strong>Quanto:&nbsp;</strong>gratuito |&nbsp;<a href="https://nhai.com.br/contai/" target="_blank">Mais informa&ccedil;&otilde;es no site oficial do Conta&iacute;</a></p>

<p style="text-align: justify;"><span style="color:#1abc9c;"><em>*Este material n&atilde;o reflete, necessariamente, a opini&atilde;o do&nbsp;<strong>Aratu On</strong>.</em></span></p>


<pre style="text-align: justify;">
Foto: divulga&ccedil;&atilde;o/EC Bahia</pre>

<p style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-size:20px;"><span style="color:#1abc9c;"><strong>P</strong></span></span>ensar a presen&ccedil;a e participa&ccedil;&atilde;o de pessoas LGBTQIAP+ no futebol &eacute; sempre bem&nbsp;complexo por conta do tipo de hist&oacute;rico e cultura nitidamente LGBTf&oacute;bicas que ainda&nbsp;circulam com muita forte dentro do esporte, n&atilde;o s&oacute; no Brasil, mas no mundo inteiro.</p>

<p style="text-align: justify;">Entre o final da d&eacute;cada de 70, invadindo os anos 80, at&eacute; o in&iacute;cio dos anos 90, surgiram as&nbsp;primeiras manifesta&ccedil;&otilde;es potentes dentro do futebol em torno dessa comunidade. Primeiro&nbsp;com o surgimento da Torcida Coligay, do Gr&ecirc;mio, no Rio Grande do Sul, que entre muitas&nbsp;controv&eacute;rsias causadas pela m&iacute;dia,&nbsp;e por uma parcela da torcida do tricolor ga&uacute;cho, inspirou&nbsp;um movimento que impulsionou o surgimento de diversas outras not&iacute;cias como a Flagay, no&nbsp;Flamengo, Mar&eacute; Vermelha, no Inter de Santa Maria, entre&nbsp;outros.</p>

<p style="text-align: justify;">Na arbitragem, o trio MBB&nbsp;(Margarida, Bianca e Borboleta) nomes de guerra dos &aacute;rbitros Jorge Jos&eacute; Emiliano dos&nbsp;Santos, Walter Senra e Paulino Rodrigues da Silva, respectivamente, ganhou destaque&nbsp;nacional ao assumirem publicamente a sexualidade e ganharem espa&ccedil;o na imprensa&nbsp;nacional chegando a participar de programas de audit&oacute;rio e apitando cl&aacute;ssicos importantes.</p>

<p style="text-align: justify;">J&aacute; entre os jogadores, veio da Inglaterra a not&iacute;cia do primeiro atleta que assumiu a identidade&nbsp;sexual:&nbsp;Justin Fashanu, que viu a sua carreira e vida pessoal serem destru&iacute;das ap&oacute;s a&nbsp;revela&ccedil;&atilde;o. No Brasil, foi s&oacute; em 2010 que um jogador do time profissional assumiu a&nbsp;sexualidade. Foi o goleiro Messi, do Palmeira de Goianinha, &agrave; &eacute;poca, jogando a s&eacute;rie D do&nbsp;Brasileir&atilde;o. O arqueiro&nbsp;tamb&eacute;m foi alvo de &oacute;dio, persegui&ccedil;&atilde;o e viol&ecirc;ncias, o que fez com que&nbsp;ele parasse de dar entrevistas e falar sobre o assunto publicamente.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;">Desde ent&atilde;o, outras experi&ecirc;ncias de torcidas vieram. Algumas que funcionam at&eacute; hoje&nbsp;surgiram no&nbsp;per&iacute;odo dos anos 2000,&nbsp;a exemplo da &quot;Pap&atilde;o Livre&quot;, do Paysandu, e &quot;Palmeiras Livre&quot;, do time paulista. As duas, atualmente, compoem o Coletivo de Torcidas&nbsp;Canarinhos LGBTQ que fundei, mas teve a &quot;Galo Queer&quot;, no Atl&eacute;tico Mineiro, &quot;Bahia Livre&quot;, no tricolor baiano,&nbsp;e outras.</p>

<p style="text-align: justify;">No entanto, situa&ccedil;&otilde;es de homofobia continuaram a permear com muita for&ccedil;a o futebol. A&nbsp;experi&ecirc;ncia do jogador Richarlyson, do S&atilde;o Paulo, &eacute; um exemplo disso. Os discursos de&nbsp;diversos dirigentes e torcidas organizadas tamb&eacute;m. Tudo aconteceu com a mais&nbsp;proeminente omiss&atilde;o e silenciamento sobre o assunto por parte das justi&ccedil;as desportivas&nbsp;regionais e do pr&oacute;prio Superior Tribunal de Justi&ccedil;a Desportiva (STJD).</p>

<p style="text-align: justify;"><strong>O que temos hoje? </strong>O futebol &eacute; um dos esportes que mais tem rela&ccedil;&atilde;o com a identidade&nbsp;nacional do povo Brasileiro,&nbsp;uma paix&atilde;o inexplic&aacute;vel que &eacute; capaz de mexer at&eacute; com o&nbsp;humor coletivo. Quem n&atilde;o lembra dos 7 a 1? Ou daquele jogo marcante do seu time&nbsp;(mesmo que voc&ecirc; n&atilde;o acompanhe) contra o rival? Entretanto, esse esporte ainda &eacute;<br />
majoritariamente masculino, cis e h&eacute;tero, onde ainda se reproduz diversas viol&ecirc;ncias&nbsp;machistas, mis&oacute;ginas, e &eacute; um ambiente profundamente LGBTf&oacute;bico. O resultado objetivo &eacute;&nbsp;que essa comunidade n&atilde;o se sente parte do futebol, muitos sequer como pr&aacute;tica esportiva&nbsp;ou atividade f&iacute;sica, tamanho o impacto da masculinidade t&oacute;xica que domina o futebol.</p>

<p style="text-align: justify;">Foi s&oacute; na virada da d&eacute;cada atual que tivemos os primeiros e mais efetivos movimentos&nbsp;dentro do futebol que tem permitido que fa&ccedil;amos de forma concreta a reflex&atilde;o que&nbsp;proponho nesse texto. &quot;Existe lugar para pessoas LGBTQIAP+ no futebol brasileiro?&quot;.&nbsp;A resposta para a pergunta &eacute;: <strong>SIM</strong>, mas esse lugar precisa ser constru&iacute;do de forma<br />
respons&aacute;vel e compromissada por todos os agentes e institui&ccedil;&otilde;es do futebol.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;">Em 2017, surgiram os primeiros clubes (Bahia, Flamengo, Gr&ecirc;mio e Internacional)&nbsp;que se posicionaram em datas simb&oacute;licas e&nbsp;importantes da comunidade LGBTQIAP+, como 17 de maio (Dia internacional de combate &agrave;&nbsp;LGBTfobia), e 28 de junho (Dia do Orgulho LGBTQIAP+).</p>

<p style="text-align: justify;">Em 2019, ap&oacute;s o Supremo Tribunal Federal equiparar a pr&aacute;tica de LGBTfobia ao crime de&nbsp;Racismo, o STJD emitiu a recomenda&ccedil;&atilde;o 01/2019 para que os &aacute;rbitros, auxiliares e&nbsp;delegados das partidas relatem na s&uacute;mula, e/ou documentos oficiais dos jogos, a ocorr&ecirc;ncia&nbsp;de manifesta&ccedil;&otilde;es preconceituosas e de inj&uacute;ria em decorr&ecirc;ncia de op&ccedil;&atilde;o sexual por&nbsp;torcedores ou part&iacute;cipes das competi&ccedil;&otilde;es e que os Clubes e Federa&ccedil;&otilde;es realizem&nbsp;campanhas educativas junto aos torcedores, atletas e demais part&iacute;cipes das competi&ccedil;&otilde;es&nbsp;com o fim de evitar a ocorr&ecirc;ncia de infra&ccedil;&otilde;es desta natureza.</p>

<p style="text-align: justify;">Desde ent&atilde;o tem sido crescente o n&uacute;mero de a&ccedil;&otilde;es e iniciativas promovidas pelos clubes,&nbsp;muitas ainda dentro de uma expectativa de marketing, mas que acabam por promover o&nbsp;debate sobre inclus&atilde;o e diversidade, s&atilde;o mais de 200 clubes que atualmente usam as&nbsp;redes para se pronunciar nessas datas.</p>

<p style="text-align: justify;">No ano de 2019 tamb&eacute;m surgiram diversas torcidas e movimentos LGBTQIAP+ em torno&nbsp;dos clubes, a &quot;Marias de Minas&quot;, do Cruzeiro, a LGBTricolor do Bahia, a &quot;Orgulho Rubro Negro&quot;, no Vit&oacute;ria, a &quot;Fura&ccedil;&atilde;o LGBTQ&quot;, no Athletico Paranaense, e diversas outras, que se juntaram com as que j&aacute; existiam e formam hoje o Coletivo de Torcidas Canarinhos LGBTQ, que&nbsp;busca contribuir de diversas formas para o combate &agrave;&nbsp;LGBTfobia no futebol e para&nbsp;promover diversidade e inclus&atilde;o.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;">As a&ccedil;&otilde;es do clubes sa&iacute;ram das redes e ganham espa&ccedil;o dentro do campo, das lojas e&nbsp;outros espa&ccedil;os dos clubes que j&aacute; colocaram as cores da diversidade em uniformes dos&nbsp;jogadores, pe&ccedil;as vendidas de forma promocional, faixas no est&aacute;dio, v&iacute;deos institucionais,&nbsp;bandeirolas de escanteio, manifesto, promo&ccedil;&otilde;es e muitas outras iniciativas que tem&nbsp;contribu&iacute;do para o avan&ccedil;o do combate a LGBTfobia. Algumas federa&ccedil;&otilde;es desportivas&nbsp;tamb&eacute;m ensaiam a&ccedil;&otilde;es, ainda de forma t&iacute;mida, j&aacute; a CBF n&atilde;o conseguiu dar passos efetivos&nbsp;nesse sentido.</p>

<p style="text-align: justify;">A justi&ccedil;a desportiva tem avan&ccedil;ado, e em 2021 o Flamengo foi punido pelo STJD com uma&nbsp;multa de 50 mil reais por gritos homof&oacute;bicos da torcida, a den&uacute;ncia foi enviada pela&nbsp;canarinhos LGBTQ e desde ent&atilde;o outros clubes tamb&eacute;m tem sido punidos. Os &aacute;rbitros&nbsp;passaram a registrar mais epis&oacute;dios desse tipo, fazendo com que o tribunal tome&nbsp;conhecimento e possa agir.</p>

<p style="text-align: justify;"><b>BAHIA</b></p>

<p style="text-align: justify;">Mas &eacute; do&nbsp;Bahia o particular case de sucesso que tem transformado a cultura interna do&nbsp;clube, incluindo pessoas LGBTQIAP+, promovendo a diversidade e assumindo um&nbsp;posicionamento de marca contundente, inovador e sustent&aacute;vel. Existe no clube um N&uacute;cleo&nbsp;de A&ccedil;&otilde;es Afirmativas (NAA) que formula a&ccedil;&otilde;es, campanhas e projetos que contam com a&nbsp;contribui&ccedil;&atilde;o dos mais variados agentes, tanto do clube, quanto da sociedade, como&nbsp;intelectuais, pesquisadores, movimentos sociais e outros.</p>

<p style="text-align: justify;">O Bahia foi pioneiro no trato da tem&aacute;tica LGBTQAIP+ de forma diferenciada e fazendo com&nbsp;que elas tivessem um desdobramento efetivo no dia a dia do clube. Antes mesmo do&nbsp;surgimento da Torcida LGBTricolor, em 2019, o clube j&aacute; tinha feito in&uacute;meras a&ccedil;&otilde;es como a&nbsp;venda de pe&ccedil;a tem&aacute;tica na linha &ldquo;clube do povo&rdquo;, uso das cores LGBTQIAP+ nas&nbsp;bandeirolas de escanteio (foto), estabelecimento do uso de nome social em todas as inst&acirc;ncias&nbsp;do clube e contratando funcion&aacute;rio trans para trabalhar na loja oficial da marca do clube, a&nbsp;Esquadr&atilde;o. Tudo isso estabeleceu um ambiente j&aacute; aprofundado de debate interno e de convencimento de importantes atores e atrizes que contribu&iacute;ram muito para que&nbsp;os avan&ccedil;os fossem efetivos.</p>

<p style="text-align: justify;"><strong>TORCIDA LGBTRICOLOR</strong></p>

<p style="text-align: justify;">Com o surgimento da Torcida LGBTricolor, o Bahia foi posto em uma situa&ccedil;&atilde;o em que&nbsp;precisava, de alguma forma, responder se essas a&ccedil;&otilde;es e iniciativas dariam conta de garantir&nbsp;a exist&ecirc;ncia e integra&ccedil;&atilde;o interna de uma torcida composta por pessoas dessa comunidade&nbsp;e a resposta do clube tem sido singular e promovida uma possibilidade de viv&ecirc;ncia e&nbsp;participa&ccedil;&atilde;o de pessoas LGBTQIAP+ que existem em poucos clubes do mundo.</p>

<p style="text-align: justify;">Atualmente, os membros e membras da torcida frequentam jogos do clube no est&aacute;dio sem&nbsp;medo ou receio,&nbsp;t&ecirc;m se associado, consumido produtos, participado ativamente dos&nbsp;processos democr&aacute;ticos internos do clube,&nbsp;em di&aacute;logo respeitoso e amig&aacute;vel com as&nbsp;demais torcidas, os grupos pol&iacute;ticos, conselho, diretoria e etc. Podemos dizer - sem medo -&nbsp;que, no Bahia, os torcedores&nbsp;LGBTQIAP+ est&atilde;o integrados &agrave;&nbsp;din&acirc;mica&nbsp;interna doclube.</p>

<p style="text-align: justify;">Isso &eacute; fruto de um trabalho s&eacute;rio e compromissado de todo mundo que faz o Bahia&nbsp;acontecer. Desde que surgiu, a torcida j&aacute; lan&ccedil;ou manifesto durante elei&ccedil;&atilde;o para o conselho&nbsp;deliberativo, que contou com assinatura de quase todas as chapas, lan&ccedil;ou uma camisa&nbsp;hist&oacute;rica da LGBTricolor que faz muito sucesso nas redes e nas ruas, articulou a&nbsp;participa&ccedil;&atilde;o de uma mulher trans na equipe de animadoras oficiais do Bahia (as&nbsp;Tricol&iacute;deres), levou letreiro contra lgbtfobia no est&aacute;dio, passou a colocar faixa no est&aacute;dio,&nbsp;participou de pe&ccedil;as publicit&aacute;rias do clube, debates, lives sobre a tem&aacute;tica e muito mais e&nbsp;nunca nenhum dirigente do Bahia recuou, sempre defenderam publicamente as a&ccedil;&otilde;es.</p>

<p style="text-align: justify;">&Eacute; poss&iacute;vel replicar em larga escala essa experi&ecirc;ncia exitosa, mas precisamos de mais&nbsp;empenho de todes agentes e institui&ccedil;&otilde;es do futebol brasileiro.</p>

<p style="text-align: justify;"><span style="color:#1abc9c;"><em>*Este material n&atilde;o reflete, necessariamente, a opini&atilde;o do&nbsp;<strong>Aratu On</strong>.</em></span></p>


<pre style="text-align: justify;">
Foto: reprodu&ccedil;&atilde;o</pre>

<p style="text-align: justify;">&nbsp;</p>

<blockquote class="twitter-tweet">
<p dir="ltr" lang="pt">Primeiro presidente negro do Brasil, Nilo Pe&ccedil;anha n&atilde;o assumia identidade racial<br />
<br />
Confira o novo v&iacute;deo de On&atilde; Rud&aacute; (<a href="https://twitter.com/OnaRuda2?ref_src=twsrc%5Etfw">@OnaRuda2</a>) em <a href="https://twitter.com/hashtag/ColunistasOn?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ColunistasOn</a>: <a href="https://t.co/c7NIBs1Hgv">https://t.co/c7NIBs1Hgv</a> <a href="https://t.co/YPoSv26uOu">pic.twitter.com/YPoSv26uOu</a></p>
&mdash; Aratu On (@aratuonline) <a href="https://twitter.com/aratuonline/status/1524862948040228876?ref_src=twsrc%5Etfw">May 12, 2022</a></blockquote>
<script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:20px;"><span style="color:#1abc9c;"><strong>&Eacute; </strong></span></span>ano eleitoral e,&nbsp;nas principais candidaturas &agrave; presid&ecirc;ncia, uma das coisas que n&atilde;o passa batida &eacute; a aus&ecirc;ncia de pessoas negras. Em espec&iacute;fico, na presid&ecirc;ncia, uma das poucas vezes - ou a &uacute;nica vez - que uma pessoa negra ocupou esse lugar foi Nilo Pe&ccedil;anha.</p>

<p style="text-align: justify;">Carioca, com experi&ecirc;ncia em pol&iacute;tica, ocupou a presid&ecirc;ncia da Rep&uacute;blica ap&oacute;s a morte de Afonso Pena, em 1909, de quem era vice. Com 17 meses no comando do Brasil, criou o primeiro &oacute;rg&atilde;o de prote&ccedil;&atilde;o de ind&iacute;genas e nunca assumiu a sua identidade racial. Mas, a maioria dos ataques que recebia eram de cunho racista.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;">Ele tamb&eacute;m&nbsp;criou o primeiro movimento pol&iacute;tico personalista. S&oacute; depois da sua morte, aos 56 anos de idade, que seus seguidores, os &quot;niilistas&quot;, levantaram a tem&aacute;tica da sua origem e identidade racial.</p>

<p style="text-align: justify;">Nilo Pe&ccedil;anha&nbsp;chegou a concorrer &agrave; presid&ecirc;ncia da Rep&uacute;blica outra vez, mas n&atilde;o ganhou. Dizem que tem outros ex-presidentes que tamb&eacute;m negaram a sua origem racial, mas isso eu conto pra voc&ecirc;s em outro momento.</p>

<p style="text-align: justify;"><span style="color:#1abc9c;"><em>*Este material n&atilde;o reflete, necessariamente, a opini&atilde;o do&nbsp;<strong>Aratu On</strong>.</em></span></p>


<pre style="text-align: justify;">
Foto: M&aacute;rcio Lima/divulga&ccedil;&atilde;o</pre>

<p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/xVcNqrXXEng" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p>

<p style="text-align: justify;"><span style="font-size:20px;"><span style="color:#1abc9c;"><strong>M</strong></span></span>uita gente n&atilde;o sabe, mas Gilberto Gil tentou ser prefeito de Salvador.&nbsp;No retorno &agrave; capital baiana, em 1987, ele se filiou ao MDB e lan&ccedil;ou a ideia. Era o artista negro mais popular do Brasil, com forte ades&atilde;o na cidade, mas os pol&iacute;ticos conservadores barraram a sua candidatura. Ele contou que, em conversa com Waldir Pires, ent&atilde;o governador da Bahia, ele teria dito que a candidatura de Gil &quot;implodiria&quot; o MDB, porque ele era presidente da Funda&ccedil;&atilde;o Greg&oacute;rio de Matos (FGM) e defendia pautas que, na &eacute;poca, n&atilde;o tinham muita ades&atilde;o, como o meio ambiente.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;">Gil queria compatibilizar a Salvador profunda e hist&oacute;rica&nbsp;com a Salvador moderna. Um equil&iacute;brio entre as duas cidades. Mas, apesar de passar a usar terno e fazer diversas a&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas, a candidatura a prefeito n&atilde;o aconteceu. Ele lan&ccedil;ou a candidatura a vereador, e no primeiro dia de propaganda na televis&atilde;o, foi exibido um longo clipe da m&uacute;sica que era um verdadeiro &quot;soco&quot; em Waldir Pires.&nbsp;</p>

<p style="text-align: justify;"><strong>Confira a letra, abaixo:</strong></p>

<p><em>Pra prefeito, n&atilde;o<br />
Pra prefeito, n&atilde;o<br />
E pra vereador:<br />
Pode, Waldir? Pode, Waldir? Pode, Waldir?</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>Prefeito ainda n&atilde;o pode porque &eacute; cargo de chefia<br />
E na cidade da Bahia<br />
Chefe!, chefe tem que ser dos tais<br />
Senhores professores, magistrados<br />
Abastados, ilustrados, delegados<br />
Ou apenas senhores feudais<br />
Para um poeta ainda &eacute; cedo, ele tem medo<br />
Que o poeta venha p&ocirc;r mais lenha<br />
Na fogueira de S&atilde;o Jo&atilde;o</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>Se &eacute; poeta, veta!<br />
Se &eacute; poeta, corta!<br />
Se &eacute; poeta, fora!<br />
Se &eacute; poeta, nunca!<br />
Se &eacute; poeta, n&atilde;o!</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>O argumento &eacute; que o momento &eacute; delicado<br />
E prum pecado desse tipo<br />
Pode n&atilde;o haver perd&atilde;o<br />
Mudan&ccedil;a &eacute; arriscado, muda-se o palavreado<br />
Mas o indicado<br />
Isso ele n&atilde;o muda, n&atilde;o<br />
O indicado deve ser do tipo moderado<br />
Com um mofo do passado<br />
Pe&ccedil;a do status quo</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>Se &eacute; poeta, veta!<br />
Se &eacute; poeta, corta!<br />
Se &eacute; poeta, fora!<br />
Se &eacute; poeta, nunca!<br />
Se &eacute; poeta... oh!</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>O certo poderia ser o voto no Zelberto<br />
Mas examinando mais de perto<br />
Ele tem que duvidar<br />
A d&uacute;vida de que a Bahia tenha um dia tido a primazia<br />
De nos dar folia<br />
De nos afrocivilizar<br />
Pra ele civiliza&ccedil;&atilde;o &eacute; a Fran&ccedil;a que balan&ccedil;a<br />
No seu peito de homem direito<br />
Homem de jeito sutil</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>Se &eacute; poeta, veta!<br />
Se &eacute; poeta, corta!<br />
Se &eacute; poeta, fora!<br />
Se &eacute; poeta, nunca!<br />
Se o poeta &eacute; Gil!</em></p>

<p style="text-align: justify;"><em>Pra prefeito, n&atilde;o<br />
Pra prefeito, n&atilde;o<br />
E pra vereador:<br />
Pode, Waldir? Pode, Waldir? Pode, Waldir?</em><br />
<strong><a href="https://youtu.be/yUJiwD6xw1o" target="_blank">? Ou&ccedil;a aqui</a></strong></p>

<p style="text-align: justify;"><strong>REPOSTA</strong></p>

<p style="text-align: justify;">Waldir Pires, que negou ter vetado o nome de Gil, respondeu com uma outra m&uacute;sica: &quot;Quem te viu, quem te v&ecirc;... Se n&atilde;o &eacute; mais Gil, que bicho &eacute; voc&ecirc;?&quot;.</p>

<p style="text-align: justify;"><b>RESULTADO</b></p>

<p style="text-align: justify;">Gil foi eleito o vereador mais votado da cidade, com 11.111 votos. Passados quatro anos, ele n&atilde;o tentou a reelei&ccedil;&atilde;o, mas voc&ecirc; j&aacute; pensou que sensacional seria ter Gilberto Gil prefeito da capital mais negra do mundo, fora da &Aacute;frica?</p>

<p style="text-align: justify;"><em><span style="color:#1abc9c;">*Este material n&atilde;o reflete, necessariamente, a opini&atilde;o do&nbsp;Aratu On.</span></em></p>


Onã Rudá

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